Приглашаем Вас посетить наш новый проект - Метакаталог почтовых рассылок LISTS.COM.UA

Клуб Интересных Людей - наш партнерский сайт. Это место для тех, кому есть что сказать людям. Вы можете разместить здесь свои произведения - стихотворения, рассказы, романы, стихи, статьи, картины, музыку и многое другое. Клуб приглашает всех, кому есть что сказать людям! Писатели, поэты, музыканты, художники - это место для вас!
----------------------------------------------------------------------------
Наш сайт "Мифы Древней Греции" извещает об открытии рассылки. В ней будут публиковаться всевозможные интересные материалы, посвященные древнегреческой мифологии. Это и описания деяний богов и подвигов героев, и мифы в изложении профессора Куна, и истории по мотивам древнегреческих мифов от наших читателей, и фрагменты мифологических произведений лучших фантастов (Г.Л. Олди и др.), и многое-многое другое. Что именно - решать вам! Напишите мне свои пожелания и предложения! Вы также можете присылать свои произведения (рассказы, стихотворения, статьи) по мотивам греческой мифологии - все они будут опубликованы на сайтах Мифы Древней Греции и Клуб Интересных Людей и в рассылках. У вас есть шанс прославиться! :))
----------------------------------------------------------------------------
Итак, в сегодняшней рассылке: продолжение рассказа про Афродиту, исследования о Гимероте, Гимн Персефоне Сергея Коломийца, статья "Орфей - великий посвящённый" Василисы Портновой и Ирины Шлионской, а также фрагмент романа Генри Лайона Олди "Герой должен быть один".

Богиня любви Афродита и сама познавала муки любви. Так, полюбила она Адониса.

       Миф об Адонисе и Афродите заимствован греками у финикиян. Имя Адонис не греческое, а финикийское и означает "господин", "владыка". Финикияне же заимствовали этот миф у вавилонян, у который был миф о богине любви Иштарь и прекрасном Таммузе, умирающем и каждую весну воскресающем боге.

Однажды Афродита, рассердившись на не почитавшую ее царскую дочь, будущую мать Адониса, внушила ей страсть к родному отцу. Царь поддался соблазну, не подозревая, что вступает в связь с собственной дочерью, и после этого проклял ее. Боги превратили ее в мирровое дерево, из треснувшего ствола которого родился ребенок удивительной красоты. Афродита передала младенца в ларце на воспитание Персефоне, которая, после того, как юноша вырос, не пожелала расстаться с ним. Спор богинь разрешил Зевс, предназначив Адонису часть года проводить в царстве мертвых у Персефоны, а часть на земле с Афродитой, возлюбленным которой он становится.

В другом варианте разделение жизни Адониса на земную жизнь и "жизнь" в Аиде произошло после того, как во время охоты он был смертельно ранен диким вепрем, которого наслала ревнивая Артемида. Когда Афродита узнала о смерти Адониса, то, полная невыразимого горя, сама пошла она в горы Кипра искать тело любимого юноши. В поисках тела юноши шла Афродита по скалам и ущельям, раня об острые камни нежные ноги. Капли ее крови падали на землю, оставляя след всюду, где проходила богиня. Наконец, нашла Афродита тело Адониса. Горько плакала она над рано погибшим прекрасным юношей. Чтобы навсегда сохранилась память о нем, велела богиня вырасти из крови Адониса нежному анемону. А там, где падали из израненных ног богини капли крови, всюду выросли пышные розы, алые, как кровь Афродиты. Сжалился Зевс-громовержец над горем богини любви и велел он брату своему Аиду и жене его Персефоне отпускать каждый год Адониса на землю из печального царства теней умерших. С тех пор полгода остается Адонис в царстве Аида, а полгода живет на земле с богиней Афродитой. Вся природа ликует, когда возвращается на землю к ярким лучам солнца юный, прекрасный любимец златой Афродиты Адонис.

По другим версиям мифа, смерть Адониса была местью Аполлона Афродите за ослепленного ею сына Аполлона Эриманфа или местью Ареса, который также был возлюбленным Афродиты.

Богиня красоты Афродита полюбила воинственного Ареса, которого не любил никто из людей и богов. О страсти Ареса и Афродиты повествует ряд источников, безумие войны соединилось с безумием любви... От этого союза родились Фобос - бог страха, всегда сопровождающего войны, Деймоса (ужас), эринии - богини кровавой мести, а также Эрос и Гармония.

В прошлой рассылке в статье про Афродиту был упомянут Гимерот - мне пришло несколько откликов с просьбой рассказать о нем поподробнее. Я стала искать, но нигде не нашла упоминаний о нем - только у Н. Куна, откуда, собственно, и была взята статья.
Вот что мне написал один из читателей, Николай Гладких:

Здравствуй, Вика!
В первоисточниках Гимерот как самостоятельный бог мне не встречался; в словарях или компендиумах по греческой мифологии он тоже не фигурирует. Не нашел я его (с разными вариантами написания: Hymerot Himerot Hymeros Gymerot Gimerot Xymerot) и в Alta Vista. Вполне вероятно, что Н. А. Кун и встречал его в каком-то из текстов, но уточнить в каком именно удастся разве что случайно. Очевидно, это просто персонифицированное абстрактное понятие, что бывает у греков довольно часто (Ника - победа, но и богиня победы, Пения - бедность, но и божество бедности, и т. п.). См. в словаре: imeros a) желание, b) любовное желание, любовь, страсть, c) прелесть , от глагола imeiro ( imeiros) желать (Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь. М., 1991, с. 630, греческие буквы передаю латинскими).
На всякий случай, добавлю, что похожий по звучанию имени Гимер (Р. Грейвз. Мифы древней Греции. М.: Прогресс, 1992, с. 355) явно не божество, а этиологический герой (есть река с таким названием). Химера ( коза ) тоже сама по себе.
В книге Ганса Лихта Сексуальная жизнь в Древней Греции (М.: КРОН-Пресс, 1995, с. 145), где с немецкой обстоятельностью описываются разные аспекты культа Афродиты, упоминается, что среди спутников богини изобразительному искусству был известен также Гермерот (ссылка на Естественную историю Плиния, XXXVI, 33). Однако в российском издании Плиния (Плиний Старший. Естествознание: Об искусстве. М.: Ладомир, 1994) примечание такое: Гермэрот - это слово встречается только здесь (изредка оно встречается как имя). Оно может означать герму /культовый столб/ с двойной головой Гермеса и Эрота, как полагают некоторые, или, как считают многие, герму с головой Эрота (или статую Эрота, заканчивающуюся внизу, ниже колен, четырехгранным столбом). Сохранились гермы двух последних типов. С Гермэротами Тавриска связывают, например, герму с головой Эрота, хранящуюся в Глипотеке Ню Карлсберг в Копенгагене (с. 682). Если так, тогда Лихт напрасно зачислил Гермерота в спутники Афродиты, наряду с Гермафродитом.

Может быть, у кого-то есть другие сведения об этом таинственном Гимероте. Пожалуйста, поделитесь с народом!

Она вошла, и озарила светом
Томящий мрак без проблеска огня.
И вспомнил он, что жизнь связал обетом.
"О мой Господь! За что же ты меня
Так покарал!" Лишь смех ему ответом
И тишина...

Он улыбнулся, и его улыбка
Оскалом черепа, поросшего травой,
Вонзилась в ночь; но золотая скрипка
Несет во тьму и радость, и покой.
Воскликнул он: "Вот в чем моя ошибка!"
И тишина...

О тишина, зловеща и прекрасна!
Как манишь ты, как ты зовешь к себе!
Он верил ей, хотя она опасна.
А можно ли довериться судьбе,
Отдаться ей, безжалостно и страстно?
И тишина...

Она смотрела, видев лишь узоры
Нежнейших кружев ткани бытия.
Неведомы ей зависти и ссоры,
Стоит она на грани жития,
Ловя Бессмертных алчущие взоры.
И тишина...

"Мой милый друг", раздался голос нежный,
Как соловей, поющий по весне,
Как маленький, пробивший снег подснежник.
А он молчит, как будто бы во сне,
И тонут в Бездне все его надежды.
А тишина...

       Имя древнегреческого музыканта и певца Орфея известно нам в основном по красивой легенде о любви Орфея и Эвридики, о том, как отправился он за своей возлюбленной в страну мёртвых.
       Гораздо меньше знаем мы об Орфее-философе, основоположнике орфических мистерий, учителе Гомера, Пифагора и Платона. А ведь это отнюдь не вымышленная личность!
       Практически нет сведений о происхождении и обстоятельствах жизни этого человека. Однако из разнообразных источников становится ясно, что Орфей проповедовал культ Аполлона - бога Солнца.
       За несколько столетий до нашей эры, в эпоху, когда жители Древней Фракии были увлечены культом Вакха, пронёсся слух о появлении прекрасного юноши, игравшего на лире (или арфе). Одни говорили, что он - сын самого Аполлона и жрицы Каллиопы, другие - что родители его очень высокопоставленные люди из царской фамилии. Юноша пел гимны богам и собирал вокруг себя не только людей, но и зверей и птиц. Даже деревья будто бы выворачивали корни из земли, заслышав звуки его музыки, поистине божественной.
       Затем прекрасный певец внезапно исчез. Вот тогда и родился миф об Эвридике: мол, красавицу хотели похитить разбойники, она сбежала от них, но по дороге её укусила змея, и девушка умерла. Тогда Орфей, узнав о смерти своей любимой, спустился в ад, чтобы найти её. Властители подземного царства Плутон и Персефона были очарованы его игрой и пением и позволили взять Эвридику с собой. При этом она должна была идти за ним следом, а ему запрещено было оглядываться. Однако Орфей не удержался, обернулся назад - и потерял возлюбленную навсегда.
       В действительности Орфей тайно отправился в город Самофрас, а оттуда - в Египет, где жил при храме Мемфиса. Там произошло его посвящение в древнеегипетские мистерии. Двадцать лет спустя он вновь вернулся в Грецию. Имя Орфей ("исцеляющий светом") было дано ему при посвящении. Каково его имя от рождения - никому не ведомо.
       Орфей стал главным жрецом святилища Юпитера на горе Каукайон. Он насаждал в Греции культ Зевса, Аполлона и Диониса и в конце концов получил во Фракии статус первосвященника.
       Смерть Орфея окружена тайной, как и вся его жизнь. По одной из версий, его убило молнией, по другой - он покончил жизнь самоубийством. Платон в "Республике" утверждает, что Орфея разорвали на части женщины, чьи притязания он отверг. Его голову вместе с лирой бросили в реку Гебр. Голову выбросило на скалы, и жрецы использовали её в качестве оракула. Обломки лиры же подобрали боги и превратили в созвездие. А душа Орфея обратилась в лебедя. Так гласит предание.
       Автор книги "Великие посвящённые" Эдуард Шюре рисует картину гибели Орфея несколько по-иному. Тому якобы пришлось вступить в противоборство с последователями культа Вакха. Вакханки под предводительством жрицы богини Гекаты Аглаонисы сумели подчинить своему влиянию и несчастную Эвридику, которая к тому времени была, оказывается, всё ещё жива. Аглаониса предложила ей некий "магический" напиток, на самом деле представлявший собой смертельный яд. Испив его, Эвридика скончалась. Но Орфей, безмерно скорбя по ней, продолжал проповедовать. Тогда Аглаониса подговорила фракийских военачальников умертвить Орфея, и те пронзили его мечами. Убийство великого посвящённого привело к тому, что учение орфизма ещё более распространилось в Греции и оказало сильнейшее воздействие на все последующие философские доктрины.

Поддержка рассылки: